江湖夜语十年灯

    销戳对于任何一枚极限片来说，都是非常非常重要的大事。FIP集邮展览竞赛性展品评审总规则中清楚地规定：“极限邮品应遵循的原则是在：（1）邮票；（2）图画明信片；（3）邮戳。这三者相互之间尽可能的和谐一致。”因此，邮戳的关联性、时间性和完整性直接决定着一枚极限片的好与坏。

    在极限爱好者看来，绝大多数的邮票都有着明确的甚至是唯一的销戳地，比如说涉及名胜古迹、桥梁建筑或者特定的历史事件，销戳地点都是很容易决定的。但是，也有一些邮票在销戳地的选择上，却令收藏者们伤透了脑筋。例如，2005年9月27日发行的《中国人民解放军十大将》邮票，收藏者就必须要选择是销将军们的出生地邮戳，还是销将军们授衔时所在地的邮戳。当然，这还不是最烦恼的选择，对于邮人来说，最烦恼的可能主要表现在如何选择销绘画邮票这一题材的邮戳上。绘画邮票在每个国家所发行的邮票中都占有一席之地，然而，选择何地的邮戳来进行盖销，才能使制成后的极限片满足三者和谐一致的要求，却渐渐成为一种有争议的认识，甚至困惑。

    困惑一：可供绘画邮票选择的销戳地点

    一幅绘画作品，从它的诞生到被各种各样的收藏者收藏，它所经历的每一步都是与它具有密切联系的，因此，根据邮戳的关联性来说，似乎绘画作品的所经历的任何一地均能成为符合规则的销戳地点。其实不然，就像一个人一样，人可以在其一生中经过许多地方，然而，最终来描述一个人的关于地点的名词，主要是关于他的出生、死亡、墓葬以及与其有重大关系的历史事件的发生地而已。绘画也是如此。

    绘画从产生那天开始，可能会被许多的收藏者收藏过，而这些收藏者可能居住在不同的地点，也就是说，这幅绘画作品要经历过许多的人和地，但是，从考证和诠释作品的角度出发，后世的学者们并不完全理会每一个人或地点，他们在阐述这幅作品的时候，往往只是介绍它是何人创作的、在什么地方什么背景下创作、创作以后曾经被什么重要的人收藏或批注过、在什么地方出土的或被发现的、现在又被收藏在什么地方。因此，绘画的创作地、绘画的出土地或发现地、绘画的现在收藏地都可以成为合格的销戳地。而且，上述的地点都是符合FIP极限规则的要求的。

    那么，曾经收藏或批注过绘画作品的重要的人所在的地点是否可以成为合格的销戳地点呢？笔者认为，由于这一地点只是历史上的地点，不再具有收藏上的现实性，所以已经被现在的收藏地点所吸收，不应该再独立成为可以销戳的地点。

    除了上述的地点之外，笔者以为，绘画作品表现内容的发生地也是合格的绘画作品销戳地点。

    绘画作品按其内容来分，包括人物绘画、山水绘画、静物绘画、宗教故事绘画、历史事件绘画等方面的内容。其中，尤其是人物和历史事件，由于其在很大程度上是利用绘画这一方式作为载体的（除此之外，就只有摄影能够真实客观地反映他们的存在了）原因，故绘画作品成为了一种艺术手段的存在，而实际上人物和历史事件本身却成为主体，所以，选择绘画作品表现内容的发生地作为合格的销戳地，成为现实的当然。这一点，在实际操作中已经是屡见不鲜。以下试举两例：

    1、油画《开国大典》所表现的是1949年10月1日毛泽东主席在天安门城楼上宣布新中国成立这一历史事件的，所以，对于利用该票制作极限片的选戳，销“北京6支”日戳或者天安门图案的风景戳是最佳的选择之一。而且，极限爱好者们往往并不选择该画的馆藏地作为销戳地，却更加倾向于选择事件的发生地的邮戳来销票。

    2、在笔者的收藏中，有一枚表现美国1776年7月4日在费城独立厅签署《独立宣言》时场景的极限片。目前，这幅油画被收藏在美国纽约州国家博物馆，而其所表现的内容是《独立宣言》签署这一影响世界历史进程的重大事件。因此，销宾夕法尼亚州费城日戳成为合格的选择。

    困惑二：绘画邮票最“和谐”的销戳地

    规则同时强调“和谐一致”，那么，在上述可供销戳的地点中，哪里更能满足这一要求呢？笔者认为，对于绘画邮票来说，应该根据邮票发行本身的目的以及爱好者依据邮票邮票通过自己追求的目的来选择最和谐的销戳地点，我们姑且将其分为一般的最和谐的销戳地和特殊的最和谐的销戳地。

    1、一般的最和谐的销戳地

    所谓一般的最和谐的销戳地，是指根据邮票发行本身的目的来选择与其最相符合的邮戳的销戳地。而“邮票发行本身的目的”，就是指为什么发行这套邮票。比如，《清明上河图》邮票的发行就是为了反映这一历史名画，而不是通过发行这套邮票来反映开封建城多少周年的。所以，《清明上河图》邮票的发行的目的就是宣传画的本身，而后者的目的则是反映开封建城。

    那么，在根据邮票发行本身的目的来选择时，如何确定一般的最和谐的销戳地呢？我们可以引用一个保险法上的法律原则来判断，即“近因原则”。所谓“近因原则”的“近因”，并不是说最近的原因，而是指最能影响或导致结果发生的原因，或者说，是与结果具有最直接关系的那种原因。

    任何事物，首先应该是它产生的存在，否则，就没有任何客观上的意义。因此，一幅绘画作品的销戳地，自然应以其创作地为先。如果没有该绘画作品的创作，那么又何来以后的出土或者收藏等事件的发生呢？而且，绘画作品的创作地，也是最能反映它本身的地方，因为，一幅绘画作品的产生，必然包含了作者在创作这幅绘画作品当时当地的心境和理解，包含了作者为什么要创作它、想要通过它来表达何种情感的所有因素，而这些，正是后人解读它的关键之所在。“触景生情”、“以笔言情”就是对此的高度概括和生动写照。显然，在所有的原因中，绘画作品的创作是最直接最重要的原因，因此，它的创作地是最和谐的销戳地，其次，才是它的出土地或发现地和现在收藏地。再以《清明上河图》邮票，笔者以为应该首选河南省开封市为其销戳地，盖销开封日戳才是最能满足“和谐一致”的。

    那么，假如《清明上河图》是为了开封建城而发行的，最和谐的销戳地又该如何选择呢？同样，根据近因原则，导致该邮票发行的最直接的原因是开封建城这一原因，而绘画作品仅仅是作为反映这一事件的一种载体而已，而且，在这种情况下，《清明上河图》发行的目的发生了偏移。所以，只有开封才是该票的最和谐的销戳地。

    2、特殊的最和谐的销戳地

    所谓特殊的最和谐的销戳地，是指爱好者依据邮票通过自己追求的目的来选择与其最相符合的邮戳的销戳地。这种销戳地的选择有两个前提，或者说，应该满足两个条件：（1）绘画作品发行的目的不具有唯一性，即绘画作品邮票的发行不是为了某个特别的目的；（2）绘画作品邮票可以满足不同的专题需要。

    还以《清明上河图》为例。首先，2001年10月18日《清明上河图》邮票的发行，并不具有特殊的目的，它就是作为一幅绘画作品而被发行的。其次，《清明上河图》邮票所包含的信息可以满足不同的专题，比如房屋、河流、船、桥梁、门等等专题，因此，对于这样一套邮票，爱好者们可以根据自己专题的需要来确定它的最和谐的销戳地。由于《清明上河图》最和谐销戳地点存在着重复，所以，我们可以通过这两例来分析：

    首先是关于《开国大典》。假设它满足上面的两个条件，如果爱好者准备将其纳入绘画专题，那么，盖销该作品创作地的邮戳是最和谐的。如果不能确定其创作地或者创作地与馆藏地相混同时，最和谐的戳就是该作品馆藏地的邮戳。但是，如果爱好者准备将其纳入历史事件类的专题，那么，盖销该事件（即毛主席宣布新中国成立）的发生地的邮戳才是最和谐的，因为，在这里，该幅绘画作品已经不再是仅仅作为一副绘画而存在了，本质上，它是作为表述这一特定的历史事件的载体而存在的，邮戳想要表现的不是该绘画作品，而是反映与该绘画作品所要展现的历史事件之间的联系，所以，再选择该作品的创作地或馆藏地邮戳就不再适合于阐述戳与票之间的关联性了，毕竟，对于这一历史事件来说，作品的创作地或馆藏地与其毫无关系。

    其次，对于前面提到的关于《独立宣言》签署时场景的绘画，也面临着相同的问题。该绘画作品现在保存在美国华盛顿特区国家档案局内，而它所表现的历史事件的发生地（《独立宣言》的签署地）是在费城的独立厅。如果该绘画作品的发行没有特定的目的，那么，如果作为绘画作品专题中的素材，它的首选销戳地是现在的收藏地邮戳，而如果作为历史事件专题中的素材，它的最和谐销戳地则是该历史事件的发生地的邮戳。

    综上所述，这种可以由爱好者进行选择的、根据邮票发行本身而具有两个或两个以上的最和谐的销戳地的现象，就是一直以来存在的一种困惑。我们也可以同样根据“近因原则”来进行恰当的选择，以满足极限的邮戳条件。

    此文仅为笔者关于此类作品的一种思索和探求，不当之处，敬请各位师友予以指正。